Người Kitô hữu có nên ăn mừng Halloween? Những nguy hiểm về mặt tâm linh mà nhiều tín đồ thường bỏ qua

Ngày 21 tháng 10

Thời gian đọc: 22 phút

Kinh Thánh nói gì về lễ Halloween, bóng tối và sự nguy hiểm của việc yêu thế gian hơn Chúa Giê-su?

Ê-phê-sô 5:10 — “Hãy cố gắng phân biệt điều gì đẹp lòng Chúa.”

Hàng năm, khi ngày 31 tháng 10 đến gần, hàng triệu người chuẩn bị đón lễ Halloween. Nhà cửa được trang trí bằng bộ xương, ma, phù thủy, quỷ dữ và những hình ảnh về cái chết. Trẻ em và người lớn mặc trang phục hóa trang, phim kinh dị trở nên đặc biệt phổ biến, và toàn bộ khu phố tham gia vào các lễ hội xoay quanh chủ đề sợ hãi, bóng tối và siêu nhiên. Điều đáng lo ngại là có bao nhiêu người tự xưng là Kitô hữu tham gia vào những lễ kỷ niệm này mà không nghiêm túc đặt câu hỏi liệu chúng có làm đẹp lòng Chúa hay không.

Đối với nhiều tín đồ, Halloween đã trở thành một truyền thống vô hại. Họ thấy những bộ trang phục, kẹo, đồ trang trí và cơ hội giải trí cho gia đình. Họ cho rằng vì họ không có ý định thờ cúng Satan hay thực hành ma thuật, nên việc tham gia không có gì sai trái về mặt tâm linh. Xét cho cùng, chẳng phải đó chỉ là trò vui vô hại sao?

Nhưng với tư cách là những người theo Chúa Giê-su Ki-tô, liệu các quyết định của chúng ta có nên chủ yếu dựa trên việc điều đó có vẻ vô hại hay không, liệu xã hội có chấp nhận nó hay không, hoặc liệu chúng ta có thể tìm cách biện minh cho nó hay không? Hay mối quan tâm lớn nhất của chúng ta nên là liệu những gì chúng ta đang làm có làm đẹp lòng Chúa hay không?

Sứ đồ Phaolô đã cho chúng ta một nguyên tắc cần ảnh hưởng sâu sắc đến mọi lĩnh vực trong cuộc sống của chúng ta:

1 Cô-rinh-tô 10:23 — “Mọi sự đều được phép,” nhưng không phải mọi sự đều có ích. “Mọi sự đều được phép,” nhưng không phải mọi sự đều xây dựng.

1 Cô-rinh-tô 10:31 — “Vậy, dù ăn hay uống, hay làm bất cứ việc gì, hãy làm tất cả vì vinh quang của Đức Chúa Trời.”

Những câu Kinh Thánh này vạch trần một sự hiểu lầm phổ biến về sự tự do của người Cơ Đốc. Sự tự do của chúng ta trong Đấng Christ không phải là lời mời gọi để đón nhận mọi thứ thế gian ban tặng, miễn là chúng ta tìm được lý do để coi đó là điều được phép. Thay vào đó, đó là cơ hội để sống theo cách tôn vinh Đấng đã cứu chuộc chúng ta. Phao-lô thách thức các tín hữu không chỉ xem xét liệu điều gì đó có được phép hay không, mà còn xem xét liệu nó có lợi ích, gây dựng tâm linh và làm vinh hiển Đức Chúa Trời hay không.

Điều này đặt ra một câu hỏi đáng để chúng ta suy ngẫm một cách chân thành nhất: Tại sao những người thuộc về Chúa Giê-su Ki-tô lại muốn tham gia vào một lễ hội gắn liền mật thiết với bóng tối, phù thủy, ma quỷ và cái chết?

Câu trả lời cho câu hỏi đó có thể tiết lộ điều gì đó sâu sắc hơn nhiều so với quan điểm của chúng ta về lễ Halloween. Nó có thể tiết lộ cách chúng ta hiểu về sự thánh thiện, cách chúng ta đáp lại Lời Chúa, và chúng ta đã thực sự dâng hiến bao nhiêu phần trái tim mình cho Chúa Giê-su.

1. Chúng ta được kêu gọi bước đi trong ánh sáng, chứ không phải tham gia vào bóng tối

Một trong những sự phân biệt rõ ràng nhất trong Kinh Thánh là sự tương phản giữa ánh sáng và bóng tối. Ánh sáng tượng trưng cho bản chất của Đức Chúa Trời, lẽ thật, sự công chính và sự thánh khiết của Ngài, trong khi bóng tối thường tượng trưng cho tội lỗi, sự lừa dối và sự phản nghịch chống lại Ngài. Đây không chỉ đơn thuần là những mô tả mang tính thơ ca. Chúng truyền đạt sự khác biệt sâu sắc về mặt tâm linh giữa việc thuộc về Đấng Christ và tiếp tục sống theo lối sống của một thế gian không biết đến Ngài.

Ê-phê-sô 5:8-11 — “Vì trước kia anh em ở trong tối tăm, nhưng nay anh em là ánh sáng trong Chúa. Hãy bước đi như con cái của ánh sáng… và cố gắng phân biệt điều gì đẹp lòng Chúa. Đừng tham gia vào những việc làm vô ích của bóng tối, nhưng hãy vạch trần chúng.”

Hãy lưu ý rằng Phao-lô không chỉ khuyên các tín đồ Cơ đốc tránh xa những hình thức gian ác nghiêm trọng nhất. Ông còn truyền lệnh cho chúng ta sống như con cái của ánh sáng, tích cực phân biệt điều gì làm đẹp lòng Chúa và từ chối tham gia vào những việc làm vô ích của bóng tối. Danh tính của chúng ta trong Đấng Christ có nghĩa là tạo ra sự khác biệt rõ rệt trong cách chúng ta sống, những giá trị chúng ta trân trọng và những điều chúng ta sẵn lòng đón nhận.

Điều này đặc biệt quan trọng khi chúng ta xem xét các chủ đề đặc trưng của lễ Halloween. Mặc dù lễ hội đã phát triển qua nhiều truyền thống lịch sử và văn hóa khác nhau, nhưng những biểu hiện hiện đại của nó nổi bật với phù thủy, ma quỷ, hình ảnh siêu nhiên đáng sợ và cái chết. Đây không phải là những liên tưởng ngẫu nhiên; chúng là một trong những yếu tố dễ nhận biết nhất của lễ hội.

Kinh Thánh nhiều lần cảnh báo các tín đồ không nên dính líu đến những việc làm của bóng tối. Tuy nhiên, nền văn hóa của chúng ta đã học cách biến nhiều chủ đề này thành hình thức giải trí, và các tín đồ Cơ đốc dần dần trở nên quen thuộc đến mức họ không còn đặt câu hỏi về ý nghĩa tâm linh của chúng nữa.

Sứ đồ Phaolô viết:

Rô-ma 13:12 — “Đêm đã qua rồi, ngày sắp đến. Vậy chúng ta hãy cởi bỏ những việc làm của sự tối tăm và mặc lấy áo giáp của ánh sáng.”

Và sứ đồ Gioan tuyên bố:

1 Giăng 1:6 — “Nếu chúng ta nói rằng chúng ta có sự thông công với Ngài trong khi chúng ta vẫn sống trong tối tăm, thì chúng ta nói dối và không thực hành lẽ thật.”

Những đoạn văn này liên quan đến lối sống của chúng ta, không chỉ đơn thuần là sự tham gia của chúng ta vào các sự kiện cụ thể. Tuy nhiên, chúng thiết lập một nguyên tắc cần hướng dẫn các lựa chọn của chúng ta: những người thuộc về Ánh sáng không nên tự nguyện đón nhận những gì trái ngược với bản chất của Ngài.

Chính Chúa Giê-su đã tuyên bố rằng ai theo Ngài sẽ không bước đi trong bóng tối nhưng sẽ có ánh sáng của sự sống (Giăng 8:12). Nếu chúng ta thực sự muốn theo Ngài, chẳng phải chúng ta nên ngày càng nhạy cảm hơn với bất cứ điều gì hướng tình cảm của chúng ta về bóng tối hơn là về sự thánh khiết của Ngài sao?

2. Tại sao chúng ta lại thích thú khi nhìn những thứ mà Chúa gọi là xấu xa?

Có một nguyên tắc Kinh Thánh khác đáng được chú trọng nghiêm túc, đặc biệt là trong một thế hệ đang bị bao quanh bởi các phương tiện giải trí liên tục phơi bày chúng ta trước bạo lực, vô đạo đức, hình ảnh huyền bí và sự gian ác.

Chúa không chỉ quan tâm đến những hành động bên ngoài của chúng ta mà còn cả những gì chúng ta tự nguyện đặt trước mắt và cho phép ảnh hưởng đến tâm trí và trái tim mình.

Hãy suy ngẫm về lời cam kết được thể hiện trong Thi thiên 101:

Thi Thiên 101:3 — “Tôi sẽ không để mắt đến bất cứ điều gì vô giá trị.”

Và lời cầu nguyện được tìm thấy trong Thi thiên 119:

Thi Thi thiên 119:37 — “Xin Chúa khiến con không nhìn vào những điều vô ích; và ban cho con sự sống trong đường lối của Chúa.”

Đây là những biểu hiện đáng chú ý của lòng sùng kính. Người viết Thánh vịnh nhận ra rằng những gì ông chọn để nhìn vào rất quan trọng. Ông không muốn cảm thấy thoải mái với những điều vô giá trị hoặc xấu xa. Thay vào đó, ông mong muốn mắt, suy nghĩ và tình cảm của mình hướng về đường lối của Chúa.

Nguyên tắc này nên khiến chúng ta xem xét lại phần lớn những gì được coi là giải trí ngày nay. Tại sao chúng ta lại cảm thấy thoải mái khi xem những thứ miêu tả cái ác là buồn cười, hấp dẫn hoặc đáng khao khát? Tại sao chúng ta lại sẵn sàng để bản thân và con cái mình tiếp xúc với những hình ảnh và câu chuyện xoay quanh hoạt động của ma quỷ, phù phép, sự tàn ác, khủng bố và cái chết, trong khi hiếm khi xem xét những điều này ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của chúng ta như thế nào?

Chúng ta phải nhận ra rằng chính Kinh Thánh đôi khi mô tả những hành vi xấu xa khủng khiếp, và chỉ nhìn thấy sự miêu tả về điều ác không đồng nghĩa với việc tán thành nó. Nhưng có một sự khác biệt sâu sắc giữa việc nhận ra cái ác là gì và việc lựa chọn vui thích trong đó. Có sự khác biệt giữa việc vạch trần bóng tối và việc tôn vinh nó, giữa việc hiểu được thực tế của sự xấu xa và việc cảm thấy thích thú khi chứng kiến nó được tôn vinh.

Sứ đồ Phao-lô đưa ra một tiêu chuẩn để các tín đồ xem xét những điều đang chiếm giữ tâm trí họ:

Phi-líp 4:8 — “Cuối cùng, thưa anh em, bất cứ điều gì chân thật, bất cứ điều gì đáng kính, bất cứ điều gì công chính, bất cứ điều gì trong sạch, bất cứ điều gì đáng yêu, bất cứ điều gì đáng khen, nếu có điều gì xuất sắc, nếu có điều gì đáng tán dương, hãy suy nghĩ về những điều đó.”

Hãy tưởng tượng cuộc sống của chúng ta sẽ khác đi biết bao nếu chúng ta thành tâm áp dụng đoạn Kinh Thánh này vào việc giải trí, trò chuyện, đọc sách, xem truyền hình, phim ảnh, mạng xã hội và các buổi lễ kỷ niệm. Có bao nhiêu điều mà hiện tại chúng ta cho là vô hại sẽ bắt đầu bị đặt câu hỏi? Có bao nhiêu hoạt động sẽ mất đi sức hấp dẫn nếu khát vọng sâu sắc nhất của chúng ta là lấp đầy tâm trí bằng những điều thuần khiết, đáng yêu và đẹp lòng Chúa?

Chúa Giê-su dạy rằng mắt là đèn của thân thể (Ma-thi-ơ 6:22-23), dùng hình ảnh này để nói về tình trạng đời sống nội tâm của chúng ta. Châm ngôn 4:23 cũng khuyên chúng ta phải hết sức cẩn thận giữ gìn tấm lòng mình, vì từ đó mà nguồn sự sống tuôn chảy.

Những gì chúng ta liên tục đón nhận vào tâm trí có thể ảnh hưởng đến những gì chúng ta ngưỡng mộ, khao khát và cuối cùng là chấp nhận. Khi chúng ta liên tục vây quanh mình những thứ coi nhẹ sự xấu xa, chúng ta có nguy cơ đánh mất sự nhạy cảm đối với mức độ nghiêm trọng của tội lỗi.

Đây không chỉ đơn thuần là câu hỏi về đồ trang trí Halloween hay những bộ trang phục đáng sợ. Đây là câu hỏi về tình trạng tâm linh của tâm hồn chúng ta và liệu chúng ta có đang học cách yêu những gì Chúa yêu và từ chối những gì Ngài từ chối hay không.

3. Chúa rất coi trọng thuật phù thủy, ma thuật và các thực hành huyền bí

Trong cả Cựu Ước và Tân Ước, Đức Chúa Trời đều nói một cách nghiêm túc về thuật phù thủy, ma thuật, bói toán, gọi hồn và những nỗ lực giao tiếp với người chết. Những thực hành này không bao giờ được trình bày như những lựa chọn tâm linh vô hại hay những hình thức giải trí ngây thơ. Chúng luôn được xác định là không tương thích với việc thờ phượng và vâng phục Đức Chúa Trời chân thật và hằng sống.

Trong sách Đệ Nhị Luật, Chúa đã cảnh báo dân Israel không nên tiếp nhận những tập tục tôn giáo ghê tởm của các dân tộc lân cận.

Phục truyền luật lệ ký 18:10–12 — Đức Chúa Trời nghiêm cấm bói toán, xem bói, giải mộng, phù phép, bùa chú, hỏi ý kiến thầy bói, gọi hồn người chết và cố gắng hỏi han người chết, tuyên bố rằng những kẻ thực hành những điều đó đều đáng ghê tởm đối với Ngài.

Lê-vi ký 19:31 — “Chớ tìm đến thầy bói hay thầy phù thủy; chớ tìm gặp họ, kẻo bị ô uế bởi họ: Ta là Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của các ngươi.”

Ê-sai 8:19 — Nhà tiên tri quở trách những người tìm kiếm sự hướng dẫn từ các thầy bói và những người tự nhận là có thể giao tiếp với người chết, hỏi rằng chẳng lẽ một dân tộc không nên cầu hỏi Đức Chúa Trời của họ sao.

Những lời cảnh báo này cho thấy Chúa coi trọng việc tìm kiếm sức mạnh siêu nhiên, kiến thức hoặc sự giao tiếp tách biệt khỏi Ngài như thế nào. Đây không phải là vấn đề sở thích cá nhân. Chúa đã ra lệnh rõ ràng cho dân Ngài phải từ bỏ chúng.

Những điều cấm kỵ này cũng không biến mất khi Chúa Kitô đến. Trong Galatians 5:19–21, sứ đồ Phaolô liệt kê thuật phù phép vào trong số những việc làm của xác thịt, cùng với thờ hình tượng và các tội lỗi khác đặc trưng cho cuộc sống chống lại vương quốc của Đức Chúa Trời.

Hãy xem xét cả những gì đã xảy ra khi phúc âm biến đổi cuộc sống của người dân ở Ê-phê-sơ.

Công vụ 19:18-20 — Nhiều người đã tin đến thú nhận những việc làm trước đây của họ, và một số người từng hành nghề ma thuật đã mang sách của họ đến và đốt công khai. Đoạn Kinh Thánh kết thúc bằng việc mô tả Lời Chúa tiếp tục lan rộng và thắng thế mạnh mẽ như thế nào.

Những tín đồ mới này hiểu rằng việc theo Chúa Giê-su đòi hỏi phải dứt khoát đoạn tuyệt với những thực hành trái ngược với sự thánh khiết của Ngài. Họ không cố gắng duy trì sự tham gia trước đây của mình vào ma thuật trong khi thêm niềm tin Cơ Đốc vào cuộc sống. Sự ăn năn của họ đã tạo ra một sự thay đổi rõ rệt.

Dĩ nhiên, việc miêu tả một phù thủy hư cấu không đồng nghĩa với việc thực hành phù thủy. Tuy nhiên, sự khác biệt này không nên trở thành cái cớ để tránh xem xét những gì chúng ta chọn để tôn vinh hoặc ngưỡng mộ. Sự nghiêm túc mà Chúa dành cho các thực hành huyền bí nên ảnh hưởng đến cách con cái Ngài nhìn nhận việc tôn vinh chúng trong văn hóa đại chúng.

Khi điều mà Kinh Thánh nhiều lần lên án lại trở thành đối tượng để mua vui, thu hút hoặc ca ngợi, chẳng lẽ điều đó không nên làm phiền lòng những người yêu mến Chúa sao?

Nếu chúng ta thực sự muốn tôn kính Chúa, chúng ta không chỉ nên quan tâm đến việc tránh tham gia trực tiếp vào những hành vi bị cấm mà còn phải vun đắp những tình cảm phản ánh sự thánh thiện của Ngài.

4. Chúng ta đang tìm kiếm điều làm đẹp lòng Chúa hay điều chúng ta có thể biện minh?

Một trong những khía cạnh tiết lộ nhiều nhất về đời sống tâm linh của chúng ta là cách chúng ta phản ứng khi Lời Chúa thách thức điều gì đó mà chúng ta yêu thích.

Khi đối mặt với một nguyên tắc Kinh Thánh đặt ra nghi vấn về một hoạt động, truyền thống hoặc thói quen yêu thích nào đó, liệu chúng ta có khiêm nhường tự xét mình trước mặt Chúa không? Hay chúng ta ngay lập tức bắt đầu tìm kiếm những lý lẽ cho phép mình tiếp tục làm những gì mình muốn làm?

Đây là một câu hỏi quan trọng bởi vì trái tim chúng ta có khả năng biện minh cho những điều mà chúng ta không muốn từ bỏ.

Giê-rê-mi 17:9 — “Lòng người gian dối hơn hết thảy mọi sự, và vô cùng bệnh hoạn; ai có thể hiểu thấu được nó?”

Kinh Thánh nhiều lần cảnh báo chúng ta không nên chỉ dựa vào sự hiểu biết của riêng mình hoặc để cho dục vọng quyết định điều gì là đúng. Châm ngôn 14:12 nhắc nhở chúng ta rằng có một con đường tưởng chừng đúng đắn đối với một người nhưng cuối cùng lại dẫn đến sự chết. Chúng ta cần Lời Chúa để vạch trần những điều mà lòng mình có thể không nhận ra.

Khi người Kitô hữu thảo luận về lễ Halloween, cuộc trò chuyện thường xoay quanh những điều họ tin là mình được tự do làm. Họ có thể chỉ ra rằng họ không thực hành phù thủy, rằng con cái họ chỉ đơn giản là đang vui chơi, hoặc rằng một số phong tục không có ý nghĩa tôn giáo rõ ràng đối với họ.

Nhưng có một câu hỏi sâu sắc hơn không thể bỏ qua: Chúng ta có thực sự tìm kiếm điều gì làm đẹp lòng Chúa, hay chủ yếu chỉ đang cố gắng bảo vệ điều mình thích?

Lời dạy của Phao-lô trong thư 1 Cô-rinh-tô đặc biệt có ý nghĩa.

1 Cô-rinh-tô 6:12 — “Tôi được phép làm mọi sự,” nhưng không phải mọi sự đều có ích. “Tôi được phép làm mọi sự,” nhưng tôi sẽ không để bất cứ điều gì chi phối mình.

Những đoạn Kinh Thánh này không có nghĩa là mọi thứ đều được phép về mặt đạo đức. Thay vào đó, Phao-lô thách thức giả định rằng tự do cá nhân là tiêu chuẩn cao nhất cho hành vi của người Cơ đốc. Sự lựa chọn của chúng ta cũng phải được đánh giá dựa trên lợi ích thuộc linh, ảnh hưởng đến người khác và liệu chúng có làm vinh danh Chúa hay không.

Người theo Chúa Giê-su không nên bằng lòng chỉ vì một điều gì đó không thể được xác định là vi phạm rõ ràng một điều răn cụ thể. Chúng ta nên mong muốn biết liệu điều đó có góp phần vào sự tăng trưởng thánh thiện của chúng ta, củng cố tình yêu của chúng ta dành cho Chúa Kitô, và phản ánh phẩm chất của Đấng mà chúng ta phụng sự hay không.

Đó là lý do tại sao Ê-phê-sô 5:10 lại quan trọng đến vậy: chúng ta được dạy phải phân biệt điều gì làm đẹp lòng Chúa.

Hãy suy ngẫm sự khác biệt giữa việc đến gần Chúa với câu hỏi, “Lạy Chúa, con có thể hưởng thụ bao nhiêu điều này mà không phạm tội?” và việc đến gần Ngài với lời cầu nguyện, “Lạy Chúa, con muốn làm đẹp lòng Ngài hơn bất cứ điều gì khác. Nếu có điều gì trong cuộc sống của con không làm vinh danh Ngài, xin Chúa hãy tỏ cho con biết và ban cho con ân điển để từ bỏ nó.”

Thái độ thứ nhất tìm kiếm giới hạn của sự vâng phục. Thái độ thứ hai thể hiện tấm lòng tận hiến.

Và chính thái độ thứ hai này mới là đặc điểm của những người thực sự yêu mến Chúa Giê-su.

5. Phải chăng chúng ta đã trở nên quá quen thuộc với thế giới đến nỗi không còn nhận ra tầm ảnh hưởng của nó nữa?

Có lẽ mối nguy hiểm lớn nhất mà nhiều Kitô hữu ngày nay phải đối mặt không phải là sự nổi loạn công khai chống lại Chúa, mà là sự chấp nhận dần dần những thái độ, giá trị và thực tiễn trái ngược với Lời Chúa.

Quá trình này thường diễn ra gần như không được chú ý. Những điều từng làm phiền lòng lương tâm ta dần trở nên quen thuộc. Những điều từng có vẻ không phù hợp nay trở nên thú vị. Những điều từng trái ngược với sự thánh thiện của Kitô giáo nay được chấp nhận vì mọi người xung quanh đều tham gia.

Cuối cùng, chúng ta có thể ngừng đánh giá các lựa chọn của mình theo Kinh Thánh và bắt đầu đánh giá chúng theo những gì xã hội cho là bình thường.

Tuy nhiên, sứ đồ Phaolô truyền dạy cho chúng ta:

Rô-ma 12:2 — “Đừng rập khuôn theo thế gian này, nhưng hãy biến đổi bằng cách đổi mới tâm trí mình, để nhờ thử nghiệm mà anh em có thể phân biệt được ý muốn của Đức Chúa Trời, điều gì là tốt, đẹp lòng và trọn vẹn.”

Thế giới không ngừng nỗ lực định hình nhận thức của chúng ta về những gì là tốt, đáng mong muốn, chấp nhận được và đáng được tôn vinh. Thông qua giải trí, quảng cáo, mạng xã hội, giáo dục và truyền thống văn hóa, chúng ta liên tục tiếp xúc với những thông điệp ảnh hưởng đến suy nghĩ và tình cảm của mình.

Nhưng Đức Chúa Trời không kêu gọi con cái Ngài bị định hình bởi các giá trị của một thế giới nổi loạn chống lại Ngài. Ngài kêu gọi chúng ta được biến đổi thông qua sự đổi mới tâm trí.

Sứ đồ Gioan còn nói thẳng thắn hơn nữa:

1 Giăng 2:15-17 — Giăng khuyên các tín đồ không được yêu thế gian hay những điều thuộc về thế gian. Ông cảnh báo rằng những ham muốn của xác thịt, những ham muốn của mắt và sự kiêu ngạo của đời sống không đến từ Đức Chúa Cha, và nhắc nhở chúng ta rằng thế gian và những ham muốn của nó sẽ qua đi, còn ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời thì còn lại đời đời.

Đây là một trong những từ ngữ mang ý nghĩa sâu sắc nhất trong Tân Ước.

Giăng không bảo chúng ta ngừng yêu thương mọi người trên thế gian, những người mà chính Chúa yêu thương và kêu gọi chúng ta tiếp cận bằng Tin Mừng. Ông đang cảnh báo chúng ta chống lại việc yêu mến những ham muốn, giá trị và ưu tiên tội lỗi của một thế giới sống độc lập với Chúa.

Điều này đặt ra một câu hỏi mang tính cá nhân sâu sắc: Phải chăng chúng ta đã trở nên quan tâm đến việc hòa nhập với thế giới hơn là làm hài lòng Chúa Giê-su?

Tại sao đôi khi chúng ta lại cảm thấy khao khát mãnh liệt được tham gia vào những lễ hội, tận hưởng những trò giải trí, theo đuổi những thú vui và chấp nhận những giá trị giống như những người không biết Chúa Kitô? Tại sao đôi khi chúng ta lại lo lắng hơn về việc bỏ lỡ những điều mà thế giới được hưởng hơn là lo sợ rằng những lựa chọn của mình có thể làm buồn lòng Chúa?

Điều đáng chú ý hơn nữa là cách chúng ta phản ứng khi ai đó thách thức những lựa chọn đó thông qua Kinh Thánh. Chúng ta có trở nên phòng thủ không? Chúng ta có gạt bỏ mối lo ngại đó như là chủ nghĩa luật lệ mà không xem xét kỹ Lời Chúa không? Chúng ta có tìm kiếm lý do để bảo vệ sở thích của mình thay vì cầu xin Đức Thánh Linh soi xét tấm lòng mình không?

Chúng ta nên cẩn thận đừng vội phán xét tấm lòng người khác chỉ vì họ bất đồng quan điểm với chúng ta về một phong tục cụ thể. Nhưng chúng ta phải sẵn sàng tự xem xét tấm lòng mình một cách hoàn toàn chân thành.

James đưa ra một lời cảnh báo nghiêm khắc:

Gia-cơ 4:4 — “Hỡi những kẻ ngoại tình! Các ngươi không biết rằng kết bạn với thế gian là thù nghịch với Đức Chúa Trời sao? Vậy, ai muốn làm bạn với thế gian thì tự biến mình thành kẻ thù của Đức Chúa Trời.”

Những lời này được viết cho những người tuyên xưng đức tin nơi Đức Chúa Trời. Gia-cơ đang đối mặt với sự chia rẽ lòng trung thành, những ham muốn ích kỷ và sự bất trung về mặt tâm linh giữa những người tự nhận mình thuộc về Ngài.

Nguy hiểm của sự ham mê thế tục không chỉ nằm ở chỗ chúng ta có thể tham gia vào những điều không phù hợp. Nguy hiểm sâu xa hơn là trái tim chúng ta có thể dần dần gắn bó với chính những điều mà Chúa Kitô đã kêu gọi chúng ta từ bỏ.

Và khi điều đó xảy ra, chúng ta có thể bắt đầu bảo vệ những điều thuộc về thế gian một cách nhiệt thành hơn là theo đuổi sự thánh thiện của Chúa.

6. Việc chúng ta sẵn sàng bảo vệ những điều nhất định nói lên điều gì về tấm lòng của chúng ta?

Có một câu hỏi mà mỗi người theo Chúa Giê-su thỉnh thoảng nên dâng lên Chúa: Tôi không muốn từ bỏ điều gì?

Đôi khi, những điều thể hiện sự gắn bó sâu sắc nhất trong trái tim chúng ta không nhất thiết là những điều có vẻ tội lỗi nhất. Đó có thể là thói quen, sự thoải mái, thú vui, hoài bão, tài sản hoặc những truyền thống đã trở nên vô cùng quan trọng đối với chúng ta.

Chúng ta có thể thành tâm tin rằng mình yêu Chúa Giê-su hơn tất cả mọi thứ. Tuy nhiên, khi Lời Chúa thách thức điều gì đó mà chúng ta trân trọng, phản ứng của chúng ta có thể cho thấy tình cảm của chúng ta đã bị chia rẽ như thế nào.

Chúa Giê-su nói:

Giăng 14:15 — “Nếu các con yêu mến Ta, các con sẽ giữ các điều răn của Ta.”

Và một lần nữa:

Lu-ca 6:46 — “Tại sao các ngươi gọi ta là ‘Chúa, Chúa’ mà không làm theo lời ta dạy?”

Những lời này nhắc nhở chúng ta rằng tình yêu dành cho Chúa Giê-su không thể tách rời khỏi sự vâng phục Ngài. Đức tin chân chính tạo ra một khát vọng ngày càng lớn lao để dâng hiến cuộc đời mình cho quyền năng của Ngài, ngay cả khi sự vâng phục đòi hỏi chúng ta phải từ bỏ điều gì đó mà trước đây chúng ta từng yêu thích.

Người thanh niên giàu có là một ví dụ nổi bật về cuộc đấu tranh này. Khi đến gặp Chúa Giê-su để hỏi về sự sống đời đời, ông tỏ ra thực sự quan tâm đến các vấn đề tâm linh và đã cố gắng giữ các điều răn của Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, khi Chúa Giê-su thách thức ông từ bỏ của cải và theo Ngài, người đàn ông ấy đã bỏ đi trong buồn rầu vì ông ta có rất nhiều của cải (Mác 10:17–22).

Những vật dụng anh ta sở hữu cho thấy một sự gắn bó mà anh ta không muốn từ bỏ.

Chúa Giê-su đã bộc lộ sự mâu thuẫn trong lòng trung thành của Ngài.

Bài học không phải là mỗi người Kitô hữu phải bán hết mọi thứ mình sở hữu. Mà là không điều gì trong cuộc sống của chúng ta nên được dành riêng cho sự trung thành tuyệt đối chỉ thuộc về Chúa Kitô.

Nguyên tắc này ảnh hưởng đến mọi lĩnh vực trong cuộc sống của chúng ta. Nếu chúng ta quyết tâm bảo vệ điều gì đó ngay cả khi Kinh Thánh nêu lên những mối lo ngại nghiêm trọng về nó, chúng ta nên sẵn sàng tự hỏi liệu sự gắn bó của mình có trở nên không lành mạnh về mặt tâm linh hay không.

Có lẽ câu hỏi quan trọng nhất không phải là liệu chúng ta có thể xây dựng một lập luận để bảo vệ một hoạt động cụ thể nào đó hay không. Có lẽ câu hỏi quan trọng hơn là liệu chúng ta có sẵn lòng trình bày hoạt động đó trước Chúa Giê-su và thành tâm cầu xin Ngài chỉ cho chúng ta ý muốn của Ngài hay không.

Khi tình yêu của chúng ta dành cho Chúa Kitô lớn hơn tình yêu dành cho thế gian, sự quy phục trở nên quan trọng hơn sự xưng công chính.

Điều này không có nghĩa là theo Chúa Giê-su là một cuộc sống không có niềm vui và đầy những hạn chế. Trái lại, càng hiểu biết Ngài sâu sắc hơn, chúng ta càng khám phá ra rằng niềm vui đích thực được tìm thấy trong sự hiện diện của Ngài, trong chân lý của Ngài và trong đường lối của Ngài.

Người viết Thánh vịnh tuyên bố:

Thi Thi thiên 16:11 — “Chúa chỉ cho con biết con đường sự sống; trước mặt Chúa có sự vui mừng trọn vẹn; bên hữu Chúa có sự vui sướng đời đời.”

Chúa không kêu gọi chúng ta rời bỏ thế gian để tước đoạt niềm vui của chúng ta. Ngài kêu gọi chúng ta rời bỏ những điều cạnh tranh với Ngài để chúng ta có thể trải nghiệm niềm vui lớn lao hơn nhiều khi biết và bước đi cùng Ngài.

7. Chúng ta đang dạy con cái mình điều gì về sự thánh thiện?

Đối với các bậc cha mẹ theo đạo Cơ đốc, những câu hỏi này mang thêm một trách nhiệm nữa. Con cái chúng ta không ngừng học hỏi những gì được chấp nhận, đáng mong muốn, quan trọng và đáng được tôn vinh, không chỉ qua lời nói mà còn qua chính tấm gương của chúng ta.

Đức Chúa Trời đã chỉ thị cho dân Ngài phải siêng năng dạy dỗ con cái về các điều răn của Ngài, bằng cách nói về chúng trong suốt các hoạt động thường nhật (Phục truyền luật lệ ký 6:5-7). Sứ đồ Phao-lô cũng hướng dẫn cha mẹ nuôi dạy con cái trong sự rèn luyện và dạy dỗ của Chúa (Ê-phê-sô 6:4).

Điều này có nghĩa là sự hình thành tâm linh không chỉ giới hạn ở việc cầu nguyện gia đình, đi nhà thờ hay học trường Chúa nhật. Nó diễn ra thông qua bầu không khí chúng ta tạo ra trong gia đình, những hình thức giải trí chúng ta cho phép, những giá trị chúng ta truyền đạt và những truyền thống chúng ta thiết lập.

Khi chúng ta hăng hái tham gia vào các lễ hội xoay quanh những chủ đề mà Kinh Thánh cảnh báo, chúng ta đang truyền đạt điều gì cho con cái mình về sự nghiêm trọng của những điều đó? Chúng ta có đang dạy chúng phân biệt giữa điều thánh và điều ô uế, giữa điều trong sạch và điều hư hỏng, giữa điều làm đẹp lòng Chúa và điều thế gian ăn mừng không?

Trẻ em có thể không hiểu ý nghĩa tâm linh của mọi biểu tượng hay truyền thống, nhưng chúng đang học hỏi từ những điều mà chúng ta coi là bình thường.

Nếu chúng ta dạy họ rằng sự thánh thiện chỉ quan trọng vào ngày Chủ nhật nhưng lại hiếm khi để các nguyên tắc Kinh Thánh ảnh hưởng đến những lựa chọn hàng ngày của chúng ta, chúng ta có nguy cơ truyền đạt rằng việc theo Chúa Giê-su chỉ là một phần của cuộc sống chứ không phải là nền tảng của mọi việc chúng ta làm.

Mục tiêu của chúng ta không chỉ đơn thuần là nuôi dạy những đứa trẻ tránh né những ngày lễ hay hoạt động cụ thể. Chúng ta nên mong muốn nuôi dạy những đứa trẻ có tấm lòng tràn đầy tình yêu thương dành cho Chúa Giê-su, có tâm trí được định hình bởi Kinh Thánh, và có đủ can đảm để đứng vững tách biệt khỏi thế gian khi lòng trung thành với Chúa Kitô đòi hỏi điều đó.

Món quà lớn nhất mà chúng ta có thể dành cho con cái không phải là sự tự do tham gia vào mọi hoạt động mà bạn bè chúng yêu thích, mà là tấm gương của những bậc cha mẹ coi trọng Chúa Giê-su hơn tất cả mọi thứ khác.

Điều này không có nghĩa là phải nuôi dạy con cái trong nỗi sợ hãi thế gian. Điều đó đòi hỏi phải dạy chúng yêu mến Chúa, nhận biết điều thiện, từ chối điều ác và hiểu được vẻ đẹp của việc thuộc về Ngài.

8. Mối nguy hiểm lớn hơn không chỉ giới hạn ở lễ Halloween

Đến nay, hẳn mọi người đã nhận ra rằng những câu hỏi được đặt ra xung quanh lễ Halloween không chỉ giới hạn trong phạm vi ngày 31 tháng 10.

Thực tế, sẽ là một sai lầm nghiêm trọng nếu chúng ta chỉ xem xét sự tham gia của mình vào lễ Halloween mà bỏ qua những lĩnh vực khác trong cuộc sống, nơi chúng ta có thể đã thỏa hiệp với thế giới.

Một người có thể từ chối ăn mừng lễ Halloween trong khi thường xuyên thưởng thức những chương trình giải trí tôn vinh sự vô đạo đức về tình dục, sự tàn ác hoặc sự xấu xa. Một người khác có thể từ chối những trang phục liên quan đến phù thủy trong khi lại nuôi dưỡng sự cay đắng, kiêu ngạo, tham lam hoặc không tha thứ. Một người khác có thể cẩn thận tránh một số truyền thống văn hóa nhất định trong khi lại bỏ qua những mệnh lệnh của Chúa Kitô về việc yêu thương người khác, chăm sóc người nghèo, rao giảng phúc âm và làm môn đệ.

Chúa Giê-su đã cảnh báo các nhà lãnh đạo tôn giáo thời bấy giờ về mối nguy hiểm của việc tuân thủ cẩn thận các nghi lễ tôn giáo bên ngoài mà bỏ bê những vấn đề quan trọng hơn trong luật pháp của Đức Chúa Trời, bao gồm công lý, lòng thương xót và sự trung tín (Ma-thi-ơ 23:23).

Chúng ta không được phép mắc lại sai lầm tương tự.

Chúa không tìm kiếm những người chỉ đơn thuần lập danh sách các hoạt động mà họ từ chối tham gia. Ngài đang tìm kiếm những người thờ phượng yêu Ngài hết lòng và cuộc sống của họ ngày càng được biến đổi bởi lẽ thật của Ngài.

1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:7 — “Vì Đức Chúa Trời không gọi chúng ta sống ô uế, nhưng gọi chúng ta sống thánh khiết.”

1 Phi-e-rơ 1:15-16 — “Nhưng vì Đấng đã gọi anh em là thánh, nên anh em cũng phải thánh thiện trong mọi lối sống của mình, vì có lời chép rằng: ‘Các ngươi phải thánh thiện, vì Ta là thánh.’”

Hãy chú ý đến phạm vi của lời kêu gọi này: sự thánh thiện trong mọi hành vi của chúng ta. Không chỉ trong các lễ kỷ niệm, mà còn trong gia đình, các mối quan hệ, nơi làm việc, suy nghĩ riêng tư, quyết định tài chính, các cuộc trò chuyện và cách sử dụng thời gian. Không chỉ trong những tội lỗi mà chúng ta dễ dàng chối bỏ, mà còn trong những lĩnh vực mà sự vâng lời có thể khiến chúng ta phải trả giá. Không chỉ khi sự thánh thiện được người khác ngưỡng mộ, mà còn khi nó đòi hỏi chúng ta phải đứng tách biệt khỏi nền văn hóa xung quanh.

Sứ đồ Phaolô viết:

2 Cô-rinh-tô 7:1 — “Vì chúng ta đã nhận được những lời hứa ấy, hỡi anh em yêu dấu, chúng ta hãy tự thanh tẩy mình khỏi mọi ô uế của thân thể và tâm linh, hoàn thành sự thánh khiết trong sự kính sợ Đức Chúa Trời.”

Điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta nghiêm túc thực hiện lời chỉ dẫn này? Điều gì sẽ xảy ra nếu thay vì bảo vệ những điều mình yêu thích, chúng ta mời Chúa xem xét mọi thứ mà chúng ta đã cho phép bước vào cuộc sống của mình?

Nếu chúng ta cầu xin Ngài tiết lộ những thú vui giải trí đã làm giảm bớt sự nhạy cảm của chúng ta đối với tội lỗi, những mối quan hệ đã kéo chúng ta xa rời sự vâng phục, những tham vọng đã thay thế mục đích của Ngài, hoặc những sự thoải mái đã trở nên quan trọng hơn ý muốn của Ngài thì sao?

Có lẽ mối nguy hiểm nghiêm trọng nhất không phải là việc người Kitô hữu không hiểu lịch sử của lễ Halloween. Có lẽ chính là việc nhiều người trong chúng ta dần đánh mất thói quen thành tâm tự hỏi liệu những điều chúng ta đón nhận có làm đẹp lòng Chúa hay không.

Và nếu chúng ta đã ngừng đặt câu hỏi đó về một lĩnh vực nào đó trong cuộc sống, thì còn bao nhiêu lĩnh vực khác đã thoát khỏi sự xem xét của chúng ta?

9. Tình yêu của chúng ta dành cho thế gian có lớn hơn tình yêu dành cho Chúa Giê-su không?

Đây là một câu hỏi khó, nhưng Kinh Thánh kêu gọi chúng ta suy ngẫm về nó.

Khi được hỏi điều răn nào là quan trọng nhất, Chúa Giê-su trả lời:

Mác 12:30 — “Ngươi phải yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực.”

Chúa Giê-su không kêu gọi chúng ta yêu mến Đức Chúa Trời bằng một phần trái tim mình, hay dâng cho Ngài những gì còn lại sau khi đã thỏa mãn những ham muốn của bản thân. Ngài kêu gọi chúng ta yêu mến Ngài bằng tất cả những gì chúng ta có.

Đây chính là bản chất của sự tận tâm hết lòng.

Nhưng trái tim chúng ta dễ dàng bị chia rẽ biết bao. Chúng ta có thể thật lòng muốn đi theo Chúa Giê-su trong khi vẫn trân trọng những điều cạnh tranh với tình yêu của chúng ta dành cho Ngài. Chúng ta có thể tuyên bố rằng Ngài là kho báu lớn nhất của mình trong khi lại để cho những thú vui, sự chấp thuận, giải trí và những ưu tiên của thế gian chiếm phần lớn sự chú ý và tình cảm của mình.

Sứ đồ Gioan cảnh báo chúng ta rằng tình yêu của Chúa Cha và tình yêu thế gian không thể cùng chiếm một vị trí tối cao trong lòng chúng ta (1 Gioan 2:15).

Đây không phải là vấn đề nhỏ. Nó ảnh hưởng trực tiếp đến mối quan hệ cốt lõi của chúng ta với Chúa.

Khi Kinh Thánh đặt ra thách thức cho điều gì đó trong cuộc sống của chúng ta, phản ứng của chúng ta có thể cho thấy điều chúng ta trân trọng nhất. Chúng ta có sẵn lòng từ bỏ điều đó vì yêu mến Chúa Giê-su, hay chúng ta ngay lập tức bắt đầu tìm kiếm lý do để giữ lấy nó?

Chúng ta không nên nhầm lẫn sự khó khăn trong việc đầu phục với việc thiếu đức tin chân chính. Ngay cả những người tin Chúa chân thành cũng phải vật lộn với những ham muốn cần phải được quy phục trước Chúa Kitô. Nhưng hướng đi của tấm lòng chúng ta rất quan trọng. Chúng ta có để Lời Chúa biến đổi mình không, hay chúng ta liên tục cố gắng làm cho Lời Chúa phù hợp với sở thích của mình?

Chúa Giê-su nói:

Ma-thi-ơ 16:24 — “Nếu ai muốn theo Ta, người ấy phải từ bỏ chính mình, vác thập tự giá mình mà theo Ta.”

Theo Chúa Kitô nghĩa là chúng ta phải dâng hiến ý chí của mình cho Ngài. Điều đó có nghĩa là khi những ham muốn của chúng ta mâu thuẫn với mệnh lệnh của Ngài, Lời Ngài phải có thẩm quyền tối cao.

Và điều này dẫn chúng ta đến một câu hỏi có lẽ còn quan trọng hơn cả câu hỏi ban đầu đã đưa bạn đến với bài viết này:

Có điều gì trong cuộc sống mà bạn không muốn từ bỏ vì yêu thích nó hơn là mong muốn làm hài lòng Chúa Giê-su không?

Có lẽ đó là một hình thức giải trí. Có lẽ đó là một mối quan hệ, một thói quen, một tham vọng, một tài sản, hay một thú vui đặc biệt. Có lẽ đó là điều bạn đã bảo vệ suốt nhiều năm mà chưa bao giờ thành tâm hỏi Chúa xem Ngài nghĩ gì về điều đó.

Dù đó là gì đi nữa, lời mời gọi của Kinh Thánh vẫn như nhau: hãy đưa nó ra ánh sáng của Lời Chúa và cho phép Ngài dò xét tấm lòng bạn.

Người viết Thánh vịnh đã cầu nguyện:

Thi Thi thiên 139:23-24 — “Lạy Đức Chúa Trời, xin dò xét con và biết lòng con! Xin thử thách con và biết tư tưởng con! Xin xem trong con có đường lối sai trái nào không, và dẫn con đi trong đường lối đời đời!”

Đây là lời cầu nguyện xuất phát từ một trái tim thực sự khao khát được thuộc về Chúa.

Đây không phải là lời cầu nguyện của người chỉ mong nhận được sự vâng lời tối thiểu. Đây là lời cầu nguyện của người không muốn bất cứ điều gì bị che giấu khỏi Chúa, không muốn bất cứ điều gì cạnh tranh với vị trí xứng đáng của Ngài, và không muốn bất cứ điều gì cản trở mối thông công sâu sắc hơn với Ngài.

Điều gì sẽ xảy ra nếu đây trở thành lời cầu nguyện của chúng ta?

10. Chúa đang kêu gọi dân Ngài dâng hiến trọn vẹn

Thông điệp của Kinh Thánh không chỉ đơn giản là khuyên người Kitô hữu tránh điều ác. Mà là chúng ta đã được Chúa Giê-su Kitô cứu chuộc để hoàn toàn thuộc về Ngài.

Sứ đồ Phaolô nhắc nhở các tín đồ:

2 Cô-rinh-tô 5:15 — “Ngài đã chết vì tất cả, để những người sống không còn sống cho chính mình nữa, nhưng sống cho Đấng đã vì họ mà chết và sống lại.”

Chúa Giê-su không hi sinh mạng sống của Ngài chỉ để chúng ta có thể tiếp tục sống theo dục vọng riêng của mình trong khi vẫn được bảo đảm tha thứ. Ngài đã chết và sống lại để chúng ta được hòa giải với Đức Chúa Trời, được biến đổi bởi ân điển của Ngài và sống vì vinh quang của Ngài.

Đây là lý do tại sao lời kêu gọi sống thánh thiện không thể tách rời khỏi phúc âm. Chúng ta không theo đuổi sự thánh thiện để giành được tình yêu của Chúa hay mua lấy sự cứu rỗi. Chúng ta theo đuổi sự thánh thiện bởi vì chúng ta đã được yêu thương, được cứu chuộc và được biệt riêng cho Ngài.

Tít 2:11-12 — “Vì ân điển của Đức Chúa Trời đã hiện ra, mang đến sự cứu rỗi cho mọi người, dạy dỗ chúng ta từ bỏ sự vô đạo đức và những dục vọng thế gian, và sống tiết độ, ngay thẳng và tin kính trong thời đại này.”

Ân điển của Chúa không dạy chúng ta trở nên thoải mái với tội lỗi. Nó dạy chúng ta từ bỏ tội lỗi.

Đức Thánh Linh không chỉ an ủi chúng ta mà không làm thay đổi tấm lòng chúng ta. Ngài hành động trong chúng ta để biến đổi những ước muốn, đổi mới tâm trí và vun đắp nên phẩm chất của Chúa Kitô.

Và khi nhận ra những lĩnh vực mình đã thỏa hiệp, Chúa kêu gọi chúng ta đáp lại bằng sự khiêm nhường và ăn năn.

Gia-cơ 4:8 — “Hãy đến gần Đức Chúa Trời, thì Ngài sẽ đến gần các ngươi.”

1 Giăng 1:9 — “Nếu chúng ta xưng tội mình, thì Ngài là thành tín và công chính, sẽ tha tội cho chúng ta và tẩy sạch chúng ta khỏi mọi sự bất công.”

Những lời hứa thật tuyệt vời! Chúa, Đấng kêu gọi chúng ta sống thánh thiện, cũng là Chúa đón nhận những ai thành tâm quay về với Ngài. Ngài không chỉ mong muốn chúng ta cảm thấy ăn năn về tội lỗi của mình, mà còn muốn chúng ta từ bỏ tội lỗi và trải nghiệm sự thông công mới mẻ với Ngài.

Sứ đồ Phaolô đã diễn tả tấm lòng của sự tận hiến trong một trong những lời kêu gọi hay nhất trong Tân Ước:

Rô-ma 12:1-2 — Phao-lô khuyên các tín đồ, nhờ lòng thương xót của Đức Chúa Trời, hãy dâng thân thể mình làm của lễ sống, thánh khiết và đẹp lòng Đức Chúa Trời, và phải được biến đổi nhờ sự đổi mới tâm trí chứ không phải rập khuôn theo thế gian.

Đây là đời sống mà mỗi người theo Chúa Giê-su đều được kêu gọi hướng đến. Một đời sống dâng hiến trên bàn thờ của Đức Chúa Trời. Một đời sống mà trong đó những ước muốn, ưu tiên, thói quen, mối quan hệ, tài sản và quyết định của chúng ta đều được phó thác cho ý muốn của Ngài. Một đời sống mà trong đó chúng ta không còn hỏi mình có thể hưởng thụ bao nhiêu của thế gian trong khi vẫn tự xưng là Cơ Đốc nhân, mà hỏi làm thế nào để tôn vinh trọn vẹn Đấng đã hy sinh tất cả vì chúng ta.

Và đây chính là nơi câu hỏi về Halloween tìm thấy câu trả lời sâu sắc nhất.

Vấn đề không chỉ đơn thuần là việc chúng ta có tham gia vào một lễ kỷ niệm cụ thể nào đó hay không. Vấn đề là liệu chúng ta có sẵn lòng để Chúa Giê-su Ki-tô làm Chúa tể trên mọi lĩnh vực của cuộc sống mình, bao gồm cả những điều mà văn hóa của chúng ta coi là bình thường và những điều mà cá nhân chúng ta yêu thích hay không.

Khi Chúa Giê-su thực sự trở thành kho báu quý giá nhất của chúng ta, việc làm hài lòng Ngài trở nên quan trọng hơn việc giữ gìn bất cứ thứ gì thế gian này có thể ban tặng.

Lời mời trở về với Chúa bằng cả trái tim

Có lẽ bạn bắt đầu đọc bài viết này vì muốn biết liệu người Kitô hữu có nên ăn mừng lễ Halloween hay không. Nhưng có lẽ, khi bạn suy ngẫm về những đoạn Kinh Thánh này, Chúa đã bắt đầu tiết lộ điều gì đó sâu sắc hơn nhiều.

Có lẽ bạn đã nhận ra những lĩnh vực mà bạn dần dần trở nên thoải mái với những điều không làm Ngài hài lòng. Có lẽ bạn đã để cho các giá trị của thế gian định hình các lựa chọn của mình nhiều hơn là Lời Chúa. Hoặc có lẽ bạn đã nhận ra rằng mặc dù bạn thành tâm tin vào Chúa Giê-su, vẫn còn những phần trong cuộc sống mà bạn chưa bao giờ hoàn toàn dâng hiến cho Ngài.

Nếu đúng như vậy, đừng phớt lờ những gì Chúa có thể đang tiết lộ cho bạn.

Phản ứng thích hợp đối với Lời Chúa không chỉ đơn thuần là đồng ý, mà là vâng phục.

Gia-cơ 1:22 — “Nhưng hãy làm theo lời Chúa, chứ đừng chỉ nghe mà thôi, như vậy là các ngươi tự lừa dối mình.”

Chúa đang kêu gọi dân Ngài đến với điều gì đó cao cả hơn nhiều so với sự tuân thủ tôn giáo bề ngoài. Ngài đang kêu gọi chúng ta sống một cuộc đời yêu thương hết lòng, ăn năn, thánh thiện và thân mật với Ngài.

Tại Global Consecration, đây chính là trọng tâm thông điệp của chúng tôi. Chúng tôi tin rằng Giáo hội đang rất cần tái khám phá ý nghĩa của việc hoàn toàn thuộc về Chúa Giêsu Kitô—không chỉ trong niềm tin hay các hoạt động tôn giáo, mà trong mọi khía cạnh của cuộc sống hằng ngày.

Đó là lý do tại sao chúng tôi mời bạn bắt đầu 21 Ngày Dâng Hiến Toàn Cầu, một hành trình dựa trên Kinh Thánh được thiết kế để giúp bạn tìm kiếm Chúa, xét mình dưới ánh sáng Lời Chúa, từ bỏ tội lỗi và đổi mới lòng sùng kính đối với Ngài.

Thông qua việc đọc Kinh Thánh hằng ngày, suy niệm, cầu nguyện và tuyên xưng Lời Chúa, cuốn sách hướng dẫn này sẽ giúp bạn thực hiện những bước đi có chủ đích hướng tới một đời sống ăn năn, phó thác và hiệp thông sâu sắc hơn với Chúa Giê-su.

Bạn không cần phải chờ đợi một mùa đặc biệt hay một sự kiện đã được lên lịch. Bạn có thể bắt đầu tìm kiếm Chúa ngay hôm nay.

Giê-rê-mi 29:13 — “Các ngươi sẽ tìm kiếm ta và sẽ thấy ta, khi các ngươi tìm kiếm ta hết lòng.”

Bạn đã sẵn sàng dâng trọn trái tim mình cho Chúa Giê-su chưa?

Nếu bạn cảm nhận được Chúa đang kêu gọi bạn đến với một mối quan hệ sâu sắc hơn với Ngài,

Chúng tôi mời bạn đáp lại. Hãy dành thời gian tìm kiếm dung nhan Ngài, xem xét cuộc sống của bạn qua Kinh Thánh và phó thác mọi điều Ngài bày tỏ.

BẮT ĐẦU HÀNH TRÌNH HIẾN TẶNG 21 NGÀY CỦA BẠN — MIỄN PHÍ

Nhận trọn bộ Hướng dẫn Hiến dâng 21 ngày và các tài liệu bổ sung khác

Nguồn tài liệu Kinh Thánh giúp bạn trưởng thành trong sự thánh thiện, cầu nguyện, ăn năn và hết lòng tận hiến cho Chúa Giê-su.

Nguyện xin lời cầu nguyện của chúng ta cũng giống như lời cầu nguyện của người viết Thánh vịnh:

Thi Thi thiên 86:11 — “Xin dạy con đường lối của Chúa, để con bước đi trong lẽ thật của Chúa; xin hiệp nhất lòng con để kính sợ danh Chúa.” Lạy Chúa Giê-su, xin dò xét lòng chúng con và bày tỏ bất cứ điều gì không đẹp lòng Ngài. Xin tha thứ cho chúng con vì những cách chúng con đã để thế gian định hình suy nghĩ, ước muốn và lựa chọn của mình. Xin giải thoát chúng con khỏi sự chia rẽ lòng trung thành và khỏi cám dỗ bảo vệ những gì Ngài đang kêu gọi chúng con từ bỏ. Xin ban cho chúng con những tấm lòng yêu mến lẽ thật của Ngài, vui mừng trong sự thánh khiết của Ngài và khao khát sự hiện diện của Ngài hơn hết mọi sự. Xin dạy chúng con bước đi như con cái của ánh sáng, từ bỏ điều ác và bám chặt lấy điều thiện. Nguyện đời sống chúng con được hoàn toàn dâng hiến cho Ngài, chỉ vì vinh quang của Ngài mà thôi. Amen.